目前结构,幕墙都已经基本完成,内装修正在如火如荼的进行中,都说筑巢能引凤,平台快好了,海鸥来了。再过几个月这里将变成一个极具代表性观光圣地。
新年时候的海中平台
February 17th, 2010听潘石屹布道——老潘的MBA
February 15th, 2010
这本书其实读了快2年了,总是断断续续的看一些,有点365夜故事的感觉,不过今天总算是花心思读了一次。和潘石屹之前的一本书比较,这本书应该算是他很精致的人生感悟吧,可以算作老潘以自己的案例讲述人生MBA。
读此书,心气不能过急,否则无法体味其中的妙处,就像是心气太急时不宜读老庄一样。
此书中,潘石屹用吐气如兰的讲述了一些人生哲学。
“磋商的重大原则就是一旦有人把自己的观点拿出来,放在桌子上,这个观点就不再属于他自己了,而使变成磋商所需要的共享资源。”在讨论中,我们的心理往往都试图捍卫自己提出的观点,尽量的去说服别人,有的时候明知道自己的观点是错误的或不合理,却非得赌上一口气,非得弄得面红耳赤。“共享资源”一词最能解决这种困局,赌气的时候想想,很是到位。
“工作时要进入一种精神状态,应该是平静的,忘我的,在外人看来有点孤独的,但自己内心是喜悦的——每一次工作就是一次祈祷。”忘我是一种状态,若能达到此种境界,工作中必很是享受。每一次的工作就是一次祈祷。这样的语言回答了我们除了满足衣食住行外,为什么去工作,也许就是马斯洛所说的价值认同。当我们享受到工作中内心的喜悦,那是何等的幸福。
此书给我感触良多例如钝感的力量,真理的位置,他人就是你的福祉等等。
可能和老潘学佛有关,书中的文字散发着佛家不急不慢的布道,精致。
大年初一——有希望就是幸福的
February 14th, 2010牛年经历了许多转折,一直坚持多付出一些,就会离目标更近一些。从考研到毕业,从毕业到工作,优越感的破灭,重塑,破灭,再重铸……终究选择了自己最愿意去做的事业。总的来说,有点以别人之名完成自己之事,有欺名盗世之嫌,其中亦有过成绩有过不足。
新年总是带着期许和祝福,虎年,虎虎生威,如虎添翼,虎跃龙腾的一年。数不清的短信和祝福迎来送往。感谢每一位的祝福,也在此祝福身边所有的亲人朋友。
新的一年,就让我们继续为了理想为奋斗,为了目标而打拼,借《锦衣卫》里所说,有希望就是幸福的,送给大家。
最后的武士
November 21st, 2009当我们拥有了西方的大炮,机关枪,穿上了洋服,最不该忘得是我们是谁,我们从哪儿来。
如果说《最后的武士》渲染了一个阶级的没落,从世间人情冷暖到战场血流成河。那么结果是把这个阶级提升到了精神层面。最后,当明治天皇握着胜元的刀时有些做作的那句话来个画龙点睛,颇有点胜元你虽然死了,但是精神永存的概念。
民族魂的起伏跌宕,保守与改革的纷争,那是文化的精髓推动着突破传统的血液不断沸腾。换句话说,有点”中学为体,西学为用“的味道。现在的日本仍然对武士道极力推崇,例如在二战中和现代的商业战争中。在同样从东方世界走向西方世界的中国,面对着新式教育、新式制度、新式服装,也曾有着who we are and where we are from的思考。
当学校引进了西方学制、当规范引进了国际标准,我们能否看看我们的土地上是否还有祖先的影子。
关于大清帝国,我们残存的记忆只剩下梳着大辫子的爱新觉罗和呲牙咧嘴的老佛爷。关于大明王朝,我们只记得吊死的崇祯和阉侯魏忠贤。难道那段逝去的记忆中没有存在过精致和世外桃源……
关于过去,我期待着中国版的《最后的武士》能够出现。
[十月印象]蓝天下的海中平台
October 18th, 2009[十月印象]不成熟要学会成长
October 13th, 2009
工作之后,生活中的光环也就少了很多。不再走到哪里自我介绍说,我是XX大学学生,而换成了某某公司的XXX了。或多或少生活中,有了怀疑与不快,原来走入社会并非我们当初的壮志凌云,我也困顿了。看完这书后特别欣赏几句话:
1,想起毕业时,他谆谆告诫说,社会复杂,毕业生太简单,太理想化,毕业后首先要选择融入社会,之后才能谈有所成就。
2,人的能力都差不多,都是工作中历练出来的,所谓的专家不过就是比我们多看了几本书,早看了几本书而已,没有什么会与不会,不会的就去学就是了。
3,年轻人有个性,难道就不允许年长的人和前辈保留点个性么?他们只不过隐藏更深而已。
这时代毕业生太多,涌入社会中成了廉价商品;有的商品通过几年的沉浮留了下来,变成了值钱货;有的则贴破发行价。社会一个大筛子,几年的筛选后,瘪的空的就被筛出去了,饱满的留了下来。
初入社会的我们很简单,带着轻狂和理想主义,但不成熟要学会成长。建议有空的同学读读,相信你会大有收获 。
[十月印象]天边夕阳有狼头
October 12th, 2009[十月印象]每一种光环背后都是汗水
October 11th, 2009[十月印象]杭州湾的传说
October 11th, 2009[八月印象]修行
August 24th, 2009
村上春树的作品,我印象是《挪威的森林》中那个文笔有些古怪又不和世俗同流合污的作者。具体那部作品中给我留下了多少的印象我回忆不起来了。貌似世俗中一半人捧这个作者,一半人说着作者的坏话,我属于中间观战的那种。
这次主要是因为这本书的题目《当我谈跑步时,我谈些什么》吸引我,曾经经历过很长时间长跑训练的我,一谈到跑步总有种莫名的亲切感,没想到这次神乎其神的和村上这家伙有相同的爱好。
摊开书才发现,村上比我更痴迷这种类似于苦修的运动,而且他的目的就是苦修的另一种诠释,跑步已经溶为了他生命中的一部分。每天十公里的量,日复一日,年复一年,这是让我有些畏惧的毅力。每天十公里对我来说并非难事儿,但日复一日,甚至不给自己预留下一天的休息,这又是何等毅力,我只能在此甘拜下风。
以前我的长跑总是和登山结合在一起,一帮热血青年无论阴雨晴天,在运动场上挥洒汗水,相互比拼,那个时候也能算半个专业运动员,无论体力或是思想都是在那样的环境中一点点在肌肉里变化。从对跑步的怀疑逐渐变为一种跑步的本能,我所思索的内容也在一点点变化着。
后来一次面试中,考官问我为啥要去参加马拉松,我不假思索的回答道,这是一种参悟,就像是高僧的修道一般,在跑步中思索属于人生的另一块东西,这样的思索是有的人一辈子也不可能去考虑,或许就是一次次突破过自己的极限,看到不断向前的自己一次次表现的比内心的更强大,或许这就是成长。在我脑海里,至今,我仍无法完整定义跑步和登山给我带来了何种变化,但无可附加,这种变化是彻底的。
苦修,可分为很多种,但都是在探求人生甚至人类的一种精神极致所在。藏传佛教中的高僧有密宗修行的说法,甚至有高人修千日行,在极端环境下千日中不进食,只剩下探求人类真理的思想仍在进行。我无法做到高僧的修千日行,也不可能因为着人类的教义去苦修,成为活佛。但如果跑步算的上是修行的一种,我想
我亦曾在修行,就算是为人生的参悟修行下去,继续下去。














